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는 사람은 늘어나기 마련이고, 매년 700명 가량 배출되는 한의사들은 호구 잡기가 쉽지 않아 수입이 급감하고 있는 모양이다. 그런데도, 우리는 주위에서 한의학에 대해 신뢰를 보내고, 기대를 갖는 사람들을 쉽게 만날 수가 있다. 그들이 한의학에 대해 지니고 있는 호의적인 태도는 우리 것이 제일이라는 소아적 애국심과 합리적 판단이 결여된 오리엔탈 판타지의 조합이라고 생각한다. 한의학을 전공하고 있는 가까운 지인 마저 학문으로서의 한의학에 깊은 회의를 지니고 있던 차, '學'자 붙이기도 미안한 한의학에 대해 한번 생각해보고자 이 글을 쓴다. 의사의 직무란 어떤 것일까. 우리 몸의 균형상태를 점검하고, 불균형 상태일 때 균형상태로 되돌리는 방안을 제시하는 것이다. 다시 말하자면, 의사가 하는 일은 진단과 처방으로 볼 수 있겠다. 서양의학, 동양의학, 대체의학 등 각종 의술이 판을 치고 있는 가운데서 신체의 무병함을 바라는 우리가 취할 것은 무엇이고, 버려야 할 것은 무엇인가를 판단하는 것은 생각보다 간단하다. 그들의 진단과 처방이 얼마나 합리적이고 과학적인가로 가늠해보면 되는 것이다. 진단이라는 것이 근거 없이 대충 때려 치는 겐또라면, 그 진단에 근거해서 내려지는 처방 역시 신뢰할 이유가 없는 것은 당연지사다. 소 뒷발로 쥐 잡는 확률로 우연찮게 제대로 된 진단을 했고, 그에 따른 처방을 했다고 치자. 처방과 환자의 호전 사이에는 인과관계라는 것이 존재해야 한다. 인과관계가 없는 것을 우리는 미신 내지는 주술이라고 부른다. 진맥이라는 진단법과 탕재, 침, 뜸이라는 처방이 상식에 비추어 봤을 때 합당한 것일까. 한의는 우리가 서양의학이라 부르는 현대의학과 같은 반열에 올려놓을 수가 없다. 한의사는 오히려 무당이나 주술사에 가깝다는 게 내 생각이다. 전통적인 한의사들의 진단은 크게 문진과 진맥으로 나눠볼 수 있겠다. 문진은 서양의학에서도 기본적인 것이고, 그것만으로는 확진을 할 수가 없다. 현대의학에서는 확진을 위해서 온갖 의료기기를 동원하여 정밀하게 진단한다. 진단을 위한 지표는 매우 계량적이다. 통풍(gout)의 진단을 위해선 피 검사를 통해 혈중 요산수치가 7.0mg/dl 이상이 나와야 한다. 한데, 한의사들은 우아하게도 진맥 한번으로 만병을 알아맞히니, 초능력 쇼에 나가면 돈벌이가 대단할 듯싶다. 진맥을 해서 무엇을 알게 되었는지는 모르겠으나, 한의사들은 시계도 없이 맥을 짚고선 엄숙한 표정으로 진단이랍시고 한 마디씩 뱉어낸단 말이다. “속이 냉하시군요” “씨발러마, 니가 언제 내 곱창에 온도계라도 꽂아봤어?” 아주 상식적으로 생각해보자. 진맥을 통해 알 수 있는 것은 단위 시간당 박동 수와 박동의 세기 뿐이다. 그나마 박동의 세기는 여러 요인들로 왜곡될 수 있으니 진단의 지표로 사용하기가 미안할 지경이다. 남의 손목을 지긋이 누르고선 알아낼 수 있는 게 더 있을까. 그런데도 그들은 강약허실로 진단인지 지랄인지를 한단 말이다. 강하거나 약하고, 허하거나 실하고, 온하거나 냉하고, 하는 것이 한의학의 유일한 진단이다. 맥을 짚어서 어떤 경우면 속이 냉하다고 진단할 수 있는 것일까. 이건 엉터리를 넘어서 사기 수준이다. 사극에선 의원이 아가씨 맥만 짚고도 임신여부를 판단한다. 사람들은 한의학의 우수성을 칭송하며 박수를 보낸다. 영화 속에선 해리 포터가 빗자루를 타고 날라 다닌다. 영국인들이 그들의 빗자루 제조업자를 자랑스러워하나. 한의학이 효과가 있는 곳은 오직 TV 속 세상뿐이다. 이런 한의 진단의 허구성은 쉽게 알아낼 수 있다. 동네 백수 하나를 몇 군데 한의원에 데리고 가서 의사들 보고 맥을 짚고, 그들이 주장하는 8맥이나 28맥이나 기타 잡맥 중 어떤 것에 해당되는지 하나 적어보라고 하면 어떨까. 산포도를 그릴 수 없을 정도일 거라 확신한다. 소비자 권익을 되찾고자 하는 수 많은 TV 프로그램에서 한의에 대해 검증하지 않는지를 나는 도무지 이해할 수가 없다. 어떤 치료 효과도 없이 소비자들을 기만하며 돈 벌이를 하고 있는데도 말이다. 행여 이 글을 보는 방송사 PD님이 계시다면, 한번 시도해 봄이 어떨는지. 그 프로가 뜨는 건 당연할 테다. 공익에 부합함은 물론이고. 한의사들의 처방은 조금 나을까. 한의의 처방은 탕재, 침구, 뜸으로 나눠볼 수가 있는데, 황당하긴 세가지 모두 막상막하다. 한의사들은 탕재라며 각종 풀 달인 물을 처방 해 주는데, 처방은 십인십색이되 작용기전을 설명할 수 있는 놈이 하나 없다. 동의보감에 나오는 수많은 탕재 처방은 절대 다수가 약리 작용의 설명이 불가한 것들이다. 이 약재가 빠지고, 저 약재가 들어가면 어떻게 되는 건가요, 라고 물어도 대답을 못한다. 이 약재에 산삼을 50g 더 넣고, 당귀는 10g을 덜 넣으면 어떤 작용을 기대할 수 있나요, 라고 물으면 전부 벙어리가 되어버린다. 우수한 성적으로 입학해서 6년씩이나 공부를 했다는 의사 선생님들이 말이다. 한의사들이 그나마 한다는 항변은 한의 처방이 부작용은 없다는 것이다. 이 말을 듣고선 떠벌리고 다니는 바보들이 주위에 왕왕 있다. 반작용은 작용이 있을 때만 성립하는 것이지, 아무런 작용이 없는데 어떻게 부작용이 있겠느냔 말이다. 풀 달인 물 먹고 죽거나 아프겠나? 난 오늘 점심으로 이름도 모르는 나물 비빔밥을 먹고서 끄떡 없이 이 글을 쓰고 있다. 나물비빔밥이라는 작용에 대한 반작용은 '똥'일 뿐이다. 십전대보탕? 웃기지 말자