작성일 : 03-05-31 00:50
글쓴이 :
연어대갈 (203.♡.228.120)
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第一章
黃帝閑居, 酸左右而問于 伯曰 余已聞九鍼之經, 論陰陽逆順, 六經已畢,
願得口問.
伯避席再拜曰 善乎哉問也! 此先師之所口傳也.
黃帝曰 願聞口傳.
伯答曰 夫百病之始生也, 皆生于風雨寒暑, 陰陽喜怒, 飮食居處, 大驚卒
恐,
則血氣分離, 陰陽破敗, 經絡厥絶, 脈道不通,
陰陽相逆, 衛氣稽留, 經脈虛空, 血氣不次, 乃失其常. 論不在經者, 請
道其方.
第二章
第一節
黃帝曰 人之欠者, 何氣使然?
伯答曰 衛氣晝日行於陽, 夜半則行於陰, 陰者主夜, 夜者臥;
陽者主上, 陰者主下, 故陰氣積于下, 陽氣未盡, 陽引而上, 陰引而下, 陰
陽相引, 故數欠.
陽氣盡, 陰氣盛, 則目瞑; 陰氣盡而陽氣盛, 則寤矣.
寫足少陰, 補足太陽.
第二節
黃帝曰 人之 者, 何氣使然?
伯曰 穀入于胃, 胃氣上注于肺.
今有故寒氣與新谷氣, 俱還入于胃, 新故相亂, 眞邪相攻, 氣幷相逆, 復出
于胃, 故爲 .
補手太陰, 寫足少陰.
第三節
黃帝曰 人之 者, 何氣使然?
伯曰 此陰氣盛而陽氣虛, 陰氣疾而陽氣徐, 陰氣盛而陽氣絶, 故爲 .
補足太陽, 寫足少陰.
第四節
黃帝曰 人之振寒者, 何氣使然?
伯曰 寒氣客于皮膚, 陰氣盛, 陽氣虛, 故爲振寒寒慄, 補諸陽.
第五節
黃帝曰 人之噫者, 何氣使然?
伯曰 寒氣客于胃, 厥逆從下上散, 復出于胃, 故爲噫.
補足太陰陽明, 一曰補眉本也.
第六節
黃帝曰 人之 者, 何氣使然?
伯曰 陽氣和利, 滿于心, 出于鼻, 故爲 .
補足太陽榮眉本, 一曰眉上也.
第七節
黃帝曰 人之 者, 何氣使然?
伯曰 胃不實則諸脈虛, 諸脈虛則筋脈懈惰, 筋脈懈惰則行陰用力, 氣不
能復, 故爲 .
因其所在, 補分肉間.
第八節
黃帝曰 人之哀而泣涕出者, 何氣使然?
伯曰 心者, 五藏六府之主也; 目者, 宗脈之所聚也, 上液之道也; 口鼻
者, 氣之門戶也.
故悲哀愁憂則心動, 心動則五藏六府皆搖, 搖則宗脈感, 宗脈感則液道開,
液道開, 故泣涕出焉.
液者, 所以灌精濡空竅者也.
故上液之道開則泣, 泣不止則液竭, 液竭則精不灌, 精不灌則目無所見矣,
故命曰奪精.
補天柱經俠頸.
第九節
黃帝曰 人之太息者, 何氣使然?
伯曰 憂思則心系急, 心系急則氣道約, 約則不利, 故太息以伸出之.
補手少陰γ希ゥ足少陽留之也.
第十節
黃帝曰 人之涎下者, 何氣使然?
伯曰 飮食者, 皆入于胃, 胃中有熱則蟲動, 蟲動則胃緩, 胃緩則廉泉
開, 故涎下.
補足少陰.
第十一節
黃帝曰 人之耳中鳴者, 何氣使然?
伯曰 耳者, 宗脈之所聚也, 故胃中空則宗脈虛, 虛則下, 溜脈有所竭
者, 故耳鳴.
補客主人β†詞?菫＿얏⑤왁序뷴?
第十二節
黃帝曰 人之自齧舌者, 何氣使然?
此厥逆走上, 脈氣輩至也. 少陰氣至卽齧舌, 少陽氣至則齧頰, 陽明氣至則
齧脣矣.
視主病者, 則補之.
第三章
凡此十二邪者, 皆奇邪之走空竅者也.
故邪之所在, 皆爲不足.
故上氣不足, 腦爲之不滿, 耳爲之苦鳴, 頭爲之苦傾, 目爲之眩;
中氣不足, 便爲之變, 腸爲之苦鳴;
下氣不足, 則乃爲 厥心 .
補足外 下留之.
黃帝曰 治之奈何?
伯曰 腎主爲欠, 取足少陰;
肺主爲 , 取手太陰π吟대?
者, 陰與陽絶, 故補足太陽, 寫足少陰;
振寒者, 補諸陽;
噫者, 補足太陰ε梁?
者, 補足太陽眉本;
, 因其所在, 補分肉間;
泣出, 補天柱經俠頸, 俠頸者, 頭中分也;
太息, 補手少陰γ希? 足少陽留之;
涎下, 補足少陰;
耳鳴, 補客主人β†詞?菫＿얏⑤왁序?
自齧舌, 視主病者, 則補之;
目眩頭傾, 補足外 下留之;
厥心 , 刺足大指間上二寸留之, 一曰足外 下留之.
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