***** 삼국, 고려시대의 한의학 *****

삼국시대와 고려 시대에 걸쳐 한의학(韓國 醫學)은 더욱 발전하였다. 삼국시대에 이르러서는 고조선시대의 전통적 의학지식을 이어받은 가운데 인접한 중국의 의학을 결합시키고 다시 멀리 인도의학까지도 가미하여 독자적 발전의 기초를 마련하였다.   통일신라시대에도 고유한 전통의 바탕 위에 당과 인도의 의학을 융합하여 발전시켰다. 고려시대에는 신라의학을 수용하는 한편 불교에 수반된 인도의학의 영향을 많이 받았다. 그리고, 중국의 신흥국가인 송과의 교류에 의하여 점차 그 의학지식을 섭취하였고, 송과 아라비아 상인들에 의해 전해진 서역 및 남방열대산 약품들의 수입으로 인하여 많은 의학지식을 융합하게 되었다.   그런 도중에 고려 서북방의 몽고족들이 일어나 원을 건국하였는데, 원으로부터의 의학지식의 전래는 활발하지 않아 고려의 의학은 더욱 그 독자적 태세를 발휘하게 되었다. 그리하여, 자국산 약재에 대한 연구가 점점 깊게 되어 수종의 향약방서가 출현하였다. 12세기에 우리 나라에서 나는 한약-향약이 더 많이 연구되어 병 치료에 많이 이용하게 된 것은 한의학의 새로운 높은 단계에로의 발전의 기초가 되었다.   이처럼 고려의 의학은 표면적으로는 송, 원의 의학을 크게 받은 것으로 보이나 내면적으로는 한국의학의 고유성을 간직하고 있었다.   의학의 기초이론은 송, 원의학의 체계를 따르는 듯하면서도 임상처방은 통일신라시대의 의방을 계승한 고려의방이 널리 행해지고 있었던 것이다. 이를 뒷받침하는 사실로서는 『제중입효방(濟衆立效方)』, 『어의촬요방(御醫撮要方)』, 『향약구급방(鄕藥救急方)』등 고유의방서의 간행을 들 수 있다.

공유하기