작성일 : 02-08-27 19:12
글쓴이 :
우종호 (203.♡.228.121)
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第一章
第一節
黃帝問曰 人身非常溫也, 非常熱也, 爲之熱而煩滿者, 何也?
伯對曰 陰氣少而陽氣勝, 故熱而煩滿也.
第二節
帝曰 人身非衣寒也, 中非有寒氣也, 寒從中生者何?
伯曰 是人, 多痺氣也, 陽氣少, 陰氣多, 故身寒如從水中出.
第二章
第一節
帝曰 人有四支熱, 逢風寒, 如炙如火者, 何也?
伯曰 是人者, 陰氣虛, 陽氣盛,
四支者陽也, 兩陽相得而陰氣虛少,
少水不能滅盛火, 而陽獨治, 獨治者不能生長也, 獨勝而止耳.
\"逢風而如炙如火\"者, 是人當肉 也.
第二節
帝曰 人有身寒, 湯火不能熱, 厚衣不能溫, 然不凍慄, 是爲何病?
伯曰 是人者, 素腎氣勝, 以水爲事,
太陽氣衰, 腎脂枯不長, 一水不能勝兩火.
腎者水也, 而生於骨, 腎不生, 則髓不能滿, 故寒甚至骨也.
所以\"不能凍慄\"者, 肝一陽也, 心二陽也, 腎孤藏也,
一水不能勝二火, 故不能凍慄, 病名曰骨痺, 是人當攣節也.
第三章
帝曰 人之肉苛者, 雖近衣絮, 猶尙苛也, 是謂何疾?
伯曰 榮氣虛, 衛氣實也.
榮氣虛則不仁; 衛氣虛則不用, 榮衛俱虛, 則不仁且不用, 肉如故也.
人身與志不相有, 曰死.
第四章
帝曰 人有逆氣, 不得臥而息有音者,
有不得臥而息無音者,
有起居如故而息有音者,
有得臥, 行而喘者,
有不得臥, 不能行而喘者,
有不得臥, 臥而喘者, 皆何藏使然? 願聞其故.
伯曰 \"不得臥而息有音\"者, 是陽明之逆也.
足三陽者下行, 今逆而上行, 故\"息有音\"也.
陽明者, 胃脈也, 胃者六府之海, 其氣亦下行, 陽明逆不得從其道, 故\"不得
臥\"也.
≪下經≫曰 \"胃不和則臥不安\", 此之謂也.
夫\"起居如故而息有音\"者, 此肺之絡脈逆也.
絡脈不得隨經上下, 故留經而不行, 絡脈之病人也微, 故\"起居如故而息有
音\"也.
夫\"不得臥, 臥則喘\"者, 是水氣之客也.
夫水者, 循津液而流也, 腎者水藏, 主津液, 主臥與喘也.
帝曰 善.
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